Sapeurizm Ve Kongo Dandies
Her iki Kongolu başkent için de yeni bir ün kazanan Sapeurism, Brazzaville ve Kinshasa'nın über şık ve rengarenk takımlarla dolup taştığını gören yeni bir moda hareketidir. Bu şaşırtıcı trendi ve 18th ve 19th century Dandyism'e Fransa'daki bağlantılarını araştırıyoruz.
Kongo Cumhuriyeti ve komşusu Demokratik Kongo Cumhuriyeti çoğu zaman en son uluslararası moda trendleriyle ilişkilendirilmez. Ancak son yıllarda Brazzaville ve Kinshasa sakinlerinin cesur üslupları modayla ilgili bir itibar olmadığını gösterdi. Yakın tarihte yer alan gecekondu bölgeleri arasında öne çıkanlar, iç savaşlar ve yoksulluğun etkisinde kalmışlardır. Sapeurizm, iki Afrika ülkesi için yeni bir imajı destekleyen bir alt kültürdür.
Sapeur sözcüğü, 'Société des Ambianceurs et des Personnes Élégantes' için kısaca kısaca 'SAPE' kısaltmasından türemiştir ve terim, şık, zarif ve renkli kıyafetler giyme konusunda gurur duyan Kongolu erkeklere atıfta bulunmaktadır. Her zamanki kıyafetler, Fransız takımlarının 1920'lerin moda salonlarına estetik bağlantılar getiren, suave takımları, ipek kravatlar, melon şapkaları ve hatta bazen de monoklonları içerir. Ancak, sadece zenginlerin güncel kalmayı başarabildikleri pek çok moda trendinden farklı olarak, Sapeurizm, bu pahalı kıyafetleri elde etmek için iyi bir şekilde kazanılmış Francs'larını kurtarmaktan memnun olan çok çalışkan orta sınıf erkeklerle ilişkilidir.
Alt kültür, 18th ve 19th century Dandyism'den çok etkilenmiştir. Bu, birçok İngiliz ve Fransız orta sınıf erkeğinin daha yüksek bir sınıfın ortaya çıkma girişimi sırasında kıyafetlerine, duruşlarına ve dillerine odaklanmalarını sağlamıştır. Geçmişe bakıldığında bu biraz sığ görünebilir, ancak o zamanlar birçok kişinin kendi kaderinin kontrolünü ele geçirme işareti olarak görüldüğü ve bu Kongo'da rezonansa benzediği anlamına geliyor. Kitle iletişim araçları çoğu Afrika kentini, savaş, yoksulluk ve hastalıkların yaşam standartlarının iyileştirilmesini yasakladığı kentsel gecekondulardan aşağı inerken, tekdüze bir şekilde resmediyor. Bu olumsuz tasvirler bir ülkenin kültürel kimliğine zararlıdır ve bir ülkenin gelişmesini engelleyerek hem yerel hem de uluslararası topluluklar üzerinde zararlı etkileri olabilir. Sapeurizm bu zararlı kalıplaşmış kalıpları inceler ve yaratıcılığa ve bireye odaklanır. Bu parlak renkli kıyafetlerin görünüşü de Tom Downey gibi birçok yerlilere umut veriyor. Wall Street Journal bir Sapeur tarafından anlatıldı, “Sapeurs sadece barış zamanında var olabilir. … Bana göre onlar daha iyi şeylerin bir işareti: istikrar, huzur. Yıllarca süren iç savaştan sonra ulusumuzun normal hayata döndüğünü gösteriyor. ”
Bazıları, stilin ardındaki insani nedenlerle ikna edilen yüzde 100 olmayabilirken, hiç kimse Sapeurizm'in arkasındaki sanatı reddedemez. Hem Brazzaville hem de Kinshasa'da bu kusursuz giyimli insanlar sanat eseriymiş gibi yürüyorlar. Kongo Dandyism, stil, renk kompozisyonu ve tavır üzerine odaklanır ve bu faktörler marka kadar önemlidir. Hareket aynı zamanda katı kurallarla iç içe geçmiştir. Karmaşık bir hikâye, tüm altkültür, münhasırlık, onur ve ahlak kuralları ile ilgili özel kurallar etrafında döner. Ödüllü İtalyan fotoğrafçı Daniele Tamagni, fotoğraf kitaplarında bu altkültürün içine eşsiz bir bakış açısı sağlıyor Bacongo'lu beyler (2009).
