San Francisco'Daki Beat Generation
Jack Kerouac tarafından 1948'te ele alınan “Beat Generation”, II. Dünya Savaşı sonrası dönemde edebiyatını inceleyen ve Amerikan kültürünü etkilemiş bir yazar grubunu ifade eder. Her ne kadar bu yeraltının eseri toplu olsa da, anti-konformist gençlik hareketi 1950'ler boyunca yayınlandı ve popüler hale geldi, nesil San Francisco üzerinde önemli bir etkiye sahip olmaya devam ediyor.
Önce Beats arkadaştı ve sonra birlikte bir hareket oldu. Çekirdek grup - Jack Kerouac, Allen Ginsberg, Neal Cassady, Gregory Corso, Herbert Huncke ve William S. Burroughs - 1940 ortalarında New York'taki Columbia Üniversitesi'nde buluştular. San Francisco'ya batıya taşındıktan sonra grup, çekirdek üyeler Gary Snyder, Lawrence Ferlinghetti (kurucularından City Lights Kitabevi), Michael McClure, Philip Whalen ve Lew Welch'i ekledi. O zamandan beri, Beat kültürü San Francisco şehri ile dolaştı.
Beat kültürünün merkezi unsurları arasında standart anlatı değerlerinin reddedilmesi, manevi arayış, Batı ve Doğu dinlerinin araştırılması, psychedelic ilaçlarla deneyler, materyalizmin reddedilmesi, insan yaşamının açık portreleri ve cinsel özgürlük ve keşif yer alıyor. Değerleri ve kültürleri nedeniyle, Beat Generation üyeleri, uygunsuzluk ve kendiliğinden yaratıcılığı kutlayan yeni bohem hedonistler olarak bir ün geliştirdi.
Allen Ginsberg'in Uluma (1956), William S. Burroughs Naked Lunch (1959) ve Jack Kerouac'ın Yolda (1957), Beat literatürünün bilinen en iyi örneklerinden bazılarıdır. Her ikisinin de yayınlanmasını takiben Uluma ve Naked Lunch - iki tartışmalı edebiyat eseri - literatürdeki gerçekliğin gerçekte ne olduğu sorusu üzerine büyük ölçüde kamusallaştırılmış müstehcenlik denemeleri geldi; Bu denemeler sonuçta Amerika Birleşik Devletleri'ndeki yayıncılığı liberalleştirmeye yardımcı oldu.
Beat Generation'dan beatnik olarak bilinen bir parodisi grubu oluşturdu. Herb Caen tarafından kaplı San Francisco Chronicle 2, 1958, 'beatnik' terimi Rus uydusunun adını birleştirdi Sputnik ve Beat Generation, beatniklerin ana akım toplumun ve muhtemelen komünistlerin çok dışında olduğunu öne sürdü. Bu ifadelerin gerçeği ne olursa olsun, isim takıldı ve Beat'in yeni klişesi için popüler bir etiket oldu: bir keçi sakalı ve bereli olan, şiir okuyan ve bongoları oynayan bir adam.
Beatnik klişesinin ilk örneği, Waluv Hedrick'i bar ve boyanın penceresine oturacak, sakal, balıkçı yaka ve sandalet giymiş olan North Beach'teki bir bar olan Vesuvio'da meydana getirdi. 1958 tarafından, San Francisco'ya gelen turistler North Beach beatnik'i görüntülemek için otobüs turları yapabilir. 1959'da, Fred McDarrah New York'ta bir “Rent-a-Beatnik” hizmetini başlattı, Village Voice, ve şiir okuma çağrılarını arkadaşlarına yolladı. Her ne kadar orijinal Beats'ların çoğu beatnikleri kucaklamış olsa da ya da en azından onları eğlendirirken (Allen Ginsberg'in çizgi romanında olduğu gibi) Pogo), diğerleri onları asılsız olarak gördüler ve Beat kültürünü anlamsız ve vahşi olmak için bir bahane olarak kullanıyorlardı.
City Lights Kitabevi, Beat hareketinden kaynaklanan önemli bir gelişmedir. Şimdi bir San Francisco dönüm noktası olan bağımsız kitapçı ve yayıncı, dünya edebiyatında, sanatta ve ilerici politikalarda uzmanlaşmıştır ve ülkede sadece ciltsiz kitap satışı yapan ilk kitapçı olmuştur. Lawrence Ferlinghetti ve Peter D. Martin tarafından 1953'te kurulan Beats'ın anti-otoriter politika ve mirasçı düşüncesi mirası Şehir Işıkları'nda güçlü bir etki olmaya devam ediyor ve en çok başlıkların seçiminde belirgindir. 1955'da, Ferlinghetti, şimdi bir dizi başlık yayınlamış olan şimdiki ünlü Pocket Poets Serisi ile City Lights Publishers'ı başlattı. Bugün, City Lights'ın iki yüzden fazla başlığı var. City Lights, Beats hareketinin kültürel ilkelerinden biri olan muhafazakarlık ve sansür güçlerine karşı yenilikçi ve ilerici fikirlere kendini adamıştır.
“Kimse biz katalizör ya da bir şey icat edip etmediğimizi ya da sadece kendi başına bir dalga üzerinde süren ateşin ne olduğunu bilmiyor. Hepimiz üç tane olduk.
- Allen Ginsberg
