Paul Verlaine: Rimbaud'Un Mentoru, Yaratıcısı Ve Yok Edicisi
Arthur Rimbaud, kariyerini 20 yaşındayken bitirmesine rağmen, modern şiirin kurucuları arasında yer almıştır. Christopher Bryn Viner, bu etkileyici Fransız sanatçısının yaşamını ve çalışmasını araştırıyor ve Verlaine'in büyük isyancı şairi yaratmadaki rolünden dolayı daha fazla tanınması gerekip gerekmediğini araştırıyor.
Paul Verlaine'ye - Arthur Rimbaud'un saplantılı bekçisi ve nihai destroyerine - daha sonra anarşik sembolistin sesini ilk önce keşfetme şansı verdiği için - daha fazla kredi verilmesi gerektiğini iddia etmek coaxing. Verlaine, Rimbaud'un şiirlerinin ne olduğunu derinlemesine ve verimli bir şekilde inceleyen ilk kişi oldu: uzayın, zamanın ve benliğin aşkınlığı, başka hiçbir şairin daha önce ya da o zamandan önce yakalanmadığı.
Verlaine'in Rimbaud'a gelip 1871'te ailesiyle birlikte Paris'teki evinde kalması için davet ettiği genç Arthur, şimdiye dek hiç gelmemiş bir tepki umuduyla çalışmalarını başka şairlere göndermişti. Ebedi genç, dağınık radikali, her zaman önceliği olmadığı için resmedilmiştir. Aslında, Paris'e iki başarısız genç kaçak yolunun dışında Rimbaud, Verlaine ile tanışmadan önce örnek bir öğrenci olmuştu. Charleville'deki mütevazi bir evde sıkı bir anne tarafından yetiştirilen, her akşam saatlerce kitaplarında yüzünü yazarak ya da yüzüyle okumaya başladı.
Verlaine'nin davet ve savunuculuğu gereğince, Rimbaud'un şiiri, 19'in en ilham verici ve yaratıcı Parisli hareketleri arasında sorunsuz bir şekilde süzülüyor gibi görünüyor.th ve erken 20th yüzyıl. Halen günümüzde Rimbaud'un sembolistler, gerçeküstücüler, Dadaistler ve İzlenimcilerin bir başyapıtı olduğu iddia ediliyor. Rimbaud'un, Simlaine ve Stéphane Mallarmé'nin sembolist şiirine bir giriş yapmadan bu ikonoklastik yıldızlığa nasıl ulaşacağını hayal etmek zor.
Paris olarak 'Avrupa'nın nouvelle belirsiz 'sanatsal merkezi de Rimbaud'un şiirsel evriminde rol oynamıştır. Napolyon III'ün devrilmesinde hiçbir zaman doğrudan rol oynamasa da, Paris'in ortasında, iktidarı uyarmaksızın bir devrim beklemeyi öğrenmiş olan bir şehre karşı ısırır satenler yazdı ve her ihtimalin arkasındaki isyancılarla birlikte asıldı. Paris Komünü. Paris öncesi, Rimbaud ölçülü olarak resmileşti. O, dünyaya sadece kitaplar aracılığıyla dünyayı tanıyan bir şairin hissine sahipti;
'Eğer Avrupa'yı istiyorsam, karanlık bir soğuk gölet Küçük bir çocuğun hüzün içinde çömeldiği yerlerde '
(Sarhoş Tekne)
Yazdığı sırada AydınlatmaAristokrattan Latin mahallelerindeki dilencilere çeşitli şekillerde yer veren Rimbaud, zaman kaybı gibi sanki tamamen ayıklanmıştı. Yeni Rimbaud, yazıyı, sarhoş bir şiir sanatçısı gibi hüzün, esrar ve sefalet konularında şiirle sayfalıyordu:
'Küçük sarhoş uyanık, kutsal! eğer sadece bize bahşedilen maske için. Yöntem, sizi onaylarız! Dünün her birimizi yüceltiğini unutmadık. Zehire inancımız var. Her gün hayatımızı nasıl tamamlayacağımızı biliyoruz. Bu, Suikastçıların zamanı. ” (Sarhoşluk Sabahı)
Her ne kadar Verlaine şükranla büyük şairin kurucusu ve besçisi olarak görülse de, Rimbaud taraftarlarının ona övgü toplaması konusunda daha tereddütlü olduğu bir olay var. Böyle devam ediyor: sıkıntılı bir seyahat, sadakatsizlik, şiir ve alkolizmden sonra, yeşil perili kızarmış ve dehşet verici bir Verlaine Rimbaud'un elinde bir otelde bir revolver ile patlar. Bundan kısa bir süre sonra, Rimbaud, Fransız başkentini Afrika çöllerinde göçebe bir tüccar olarak yeni bir yaşam için terk ediyor. Rimbaud için şiir bir daha tartışılmayacak, ne yazılacak?
Histrionik sarhoş stuporun bu ikinci saniyesinde, Verlaine sadece, enginliğin elinde bir delik açmamıştı; o, şiirin ölümünden vurulmuştu. Rimbaud, Afrika'nın kavurucu izleri üzerine yazdığı tozlu dergilere bakarak, içlerinde şiirsel bir ifadeyi neredeyse hiç tespit edemedi. Onlar, pragmatik ve matematikseldir; Bir zamanlar uzay ve zamana meydan okuyan adamdan çok uzak:
'Kasalarım, defterlerim ve avludan uzaktaki tartıma makinemde göz kulak olabileceğim bir pencere arasında bir yatak kurdum ve işin devam etmesini sağlamak için biraz fazla el tuttum.' (Dergi)
Ne yazık ki, seyahatçinin yeni, steril ve serbest düşünüş tarzı, en ölümcül ve affetmez özelliklerinin çözüleceği dönem olacaktır. Kasım ayında 1891'te, dizindeki sürekli boşalma ağrısından dolayı korkunç bir bacak amputasyonundan sadece birkaç ay sonra Rimbaud kanserden öldü.
Bu arada Paris sokakları ve sanat çevrelerinin ortasında, Verlaine Rimbaud'un şiirini savunmaya devam etti. Katalizör yakında kartopu yaptı ve Verlaine artık PR stunts yapmak zorunda kalmadı. Arkada oturdu ve Rimbaud'un zaman bombalarının geleceğe doğru patlamasını izledi.
Rimbaud, sürrealist hareketine bir öncü olarak iddia edildi, bilinçli bir kendiliğinden müdahale etmediği bir şiiri araştıran ilk kişi oldu. Bu, meşhur “duyuların bozulması” olarak adlandırdı. Nesnenin özünün sınırsızca süzüleceğine ve bu nedenle kesinlikle egonun zincirlerinin serbest bırakıldığına inanıyordu. 1920s ve 1930'lerde, André Breton ve arkadaşları bunu otomatik olarak, özellikle Sürrealist Manifestosu'nda ve parlak gülünç romanında deneyler yaparak daha da ileri götüreceklerdi. Nadja. Bu, Rimbaud'un sürrealist ailesi tarafından gemide alınacağına uyuyor - belki de diğer herhangi bir yasal olmayan evlatlıktan daha çok. Bunun nedeni, Rimbaud'un ben - ben'den başka biri olarak kaçmaktaki başarısı - Breton'un bilinekten kaçma misyonunun doğal öncülü olduğu görülmektedir.
İlginç bir şekilde, portentinous serisinin mantığı dağıtması yeteneği tanınmayan bir tıbbi durum olabilir. Konuşmacı Rimbauldian bilgin Seth Whidden onun için güçlü bir örnek oluşturuyor. Parnassus'tan Ayrılma: Verlaine ve Rimbaud'daki Lirik Konu“Bir yapıda bir araya gelebilecek şeylerin arasındaki bütün uyum ortadan kalktı: bu dünya şizofreninin insanlık dışı dünyasıdır”. Eğer Rimbaud şizofreniyse, şiirlerinde yeni zaman, mekan ve kimlik vizyonu, sanatsal bir aygıt olmayabilir, aksine, duyuların gerçek bir nörolojik deplasmanının sonucudur.
Rimbaud'un şiirlerini yazdığı orijinal yöntemler - Pablo Picasso, Thomas Stearns Eliot ve Dylan Thomas gibi sanatçıların kısırlığını etkileyecek kelimelerle bir yol belki de bilinçaltında patolojik bir retraksiyonun sonucuydu. pek yardımcı olamazdı. Bu Verlaine, Rimbaud'u sınır tanımlı konusunun birçoğuna - absinthe, şarap, esrar, şehvet - tanıtacaktır; bunun ardından, ikisinin eski şairi de, çıraklarının psikotik eğilimlerini derinleştirmek için bir kredi (veya kınama) ve dolayısıyla şiirinin devamıdır. ideolojiler. Sonuç olarak, Rimbaud'un son toplanan eserlerinde görebiliyoruz, Cehennemde Bir Sezon ve Aydınlatma. Bu nedenle Rimbaud, tam olarak nerede olduğunun farkında olmadığı için algının kapılarını dolaşan ilk kişiydi.
Görüntüler Nezaket: 1: WikiCommons, 2: Étienne Carjat / WikiCommons, 3: Otto Wegener / WikiCommons, 4: Rodopi / Google Kitaplar
