Fark Yaratan 15 Soğuk Savaş Dönemi Protesto Şarkıları
Protesto tezahüratlarının sahip oldukları kadar uzun süredir var olduğunu iddia etsek de,Ho, Ho, Ho Chi Minh! NLF kazanacak!), iyi niyetli protesto şarkıları daha katil bir geçmişe sahip. Kayıtlı müziğin genelleştirilmesine ve 20 yüzyılın (Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'nde) ifade özgürlüğü kısıtlamalarının kaldırılmasından önce, popüler sanatçılar açıkça siyasileştirdi. Özellikle Soğuk Savaş döneminde, bu form, Atlantik'in iki yakasındaki ilgili müzisyenler için, önemli bir sosyo-politik hareketin, fantastik müziğin adil payı olmadan yapabileceği ölçüde, kanıtlanmış bir zemin haline geldi. Bu kez işaretlenen 15 İngilizce dilindeki şarkıları derledik.
Üstesinden Geleceğiz (1945) - Zilphia Horton, Pete Seeger
Bu şarkının kökenleri, 18 yüzyılın sonlarına kadar (1792'de ilk kez yayınlanan bir Roma Katolik ilahisinden uyarlanmış gibi görünüyor) kadar geri gitmesine rağmen, hikayenin ilk olarak Charleston, North Carolina'da sendika grevinde duyulduğu anlaşılıyor. 1945 içinde. Zilphia Horton'un - bir işçi organizatörü ve müzisyenin - ilk önce onu yazdığı ve halk şarkı söyleyen arkadaşı Pete Seeger'e göndermeden önce oradaydı. 'Üstesinden Geleceğiz' adını verdikten sonra, 1960'lerin başında Sivil Haklar aktivizminin temelini oluşturdu ve Sam Cooke'un ikonik “A Change Is Gonna Come” dan daha da popüler olan Hareketi tanımlayan marş olarak hızla yerini aldı. 1964).
Daha fazla dinler: (Bir Değişim Gelecek; Taşınmayacağız)
Mississippi Goddam (1964) - Nina Simone
İlk kariyeri boyunca Sivil Haklar Hareketi'nin açık bir destekçisi olmasına rağmen, 1964'e kadar, Nina Simone onun rakamlarından biri haline gelmedi. Birkaç Güney Devlette yasaklandı (bahanenin “lanet” içerdiği bahanesiyle) ve Selma'nın sonunda Montgomery yürüyüşlerine kadar (diğer birçok gösterinin yanı sıra) gerçekleştirildi, Simone'un ilk protesto şarkısı iki nefret suçuna bir tepki oldu. 1963: Lexus Üniversitesi'ndeki ayrımcılığa karşı çalışan bir aktivist olan Medgar Evers'in öldürülmesi ve Alabama'daki 16th Street Baptist Kilisesi'nin bombalanması.
Daha fazla dinler: (Garip meyve; Genç, Üstün Zekalı ve Siyah Olmak)
Kazanan (1967) - Gösterimler
Etkileyici Curtis Mayfield tarafından yönetilen İzlenimler, kendilerini Sivil Haklar Hareketi ile açıkça ilişkilendiren ilk ruh eylemlerinden biriydi. Eğer grup halihazırda “Basmaya Devam Et” (1964) ve “İnsan Hazır Ol” (1965) gibi marşları serbest bırakmış olsaydı, bu özel şarkı ırkçı siyasetle ve özellikle de siyah gururla açıkça ilintili olanlardan biri olduğu için dikkate değer. Hareketler tarafından hızlı bir şekilde ele alındı ve gösteriler sırasında söylendi, ruh ve funk müziğinde toplumsal bilincin artmasının önünü açtı. Mayfield, kariyeri boyunca siyasi şarkıları yazmaya devam etti ve 1970'lerin başında bir dizi muhteşem LP ile ün kazandı.
Daha fazla dinler: (İnsanlar hazırlanıyor; Yukarı hareket)
'Balık Cheer' / I-Feel-Gibi-ben-Fixin'-To-Die Rag (1967) - Ülke Joe ve Balık
"The Cheer Cheer" gibi bir şarkı, "The Cheer Cheer" (Woodstock'ta efsanevi bir performans alanı için "The Cheer Cheer") olarak adlandırılan bir şarkıydı. İlk modern savaş karşıtı şarkılarından biri, karşı-kültür hareketinin ivme kazanmasıyla Vietnam'daki düşmanlıkların tırmanması sırasında serbest bırakıldı. 1960s San Francisco müzik sahnesinin saf bir ürünü olan bu oyun, karanlık, hiciv sözlerinin dikkate değer bir şekilde eklenmesiyle geleneksel bir ragtime olarak yazılmıştır. Özellikle koro, özellikle ilgi çekici bulundu: “Ve bir, iki, üç / Ne için savaşıyoruz? / Bana sorma, bir lanet vermeyeceğim / Sonraki durak Vietnam! ”
Daha fazla dinler: (Eve getirin; Süper kuş)
Barışa bir şans verin (1969) - Plastik Ono Band
Vietnam savaş karşıtı hareketin belirleyici marşı, John Lennon ve Yoko Ono (Lennon-McCartney olarak kabul edilmiş olsa da) tarafından yazılıyordu; ikisi de Montreal'de 'Bed-in' balayı yapıyorlardı. barışı teşvik etmek için bir hafta olarak bir hafta. Odadaki birçok gazeteci ve ünlüler ile dört mikrofonda kaydedildi, hızla ülkenin dört bir yanındaki gösterilerden biri haline geldi. Bunların en önemlisi, Vietnam Moratoryum Yürüyüşü sırasında bu yıl Washington'daki yarım milyon insanın seslendirmesi oldu. Pete Seeger'den başkası yok.
Daha fazla dinler: (Savaş; Bazı Gerçekleri Ver)
Güneyli Adam (1970) - Neil Young
'Ohio' (1970) - Neil Young'ın Kent Devlet Katliamına tepkisi - şimdi karşı-kültür marşı olarak hatırlanırken, 'Southern Man' şüphesiz Kanadalı ünlü bestecinin en başarılı protest şarkısı. Güney ırkçılığa ve şiddete cesur, ölümcül bir saldırı, her ikisinin de ayrılık hikayesini anlatması ve tazminat davası açması için yönetir. Güneyli rock grubu Lynyrd Skynyrd, bir hayli başarılı olan 'Sweet Home Alabama' (1974) 'a bir yanıt olarak kaydedildi - aynı zamanda Young'ın daha sonra' Alabama '(1972) - hâlâ güney eyaletlerinde hâlâ tartışılan bir tek.
Daha fazla dinler: (Ohio; Alabama)
Ne Oluyor (1971) - Marvin Gaye
Tüm zamanların en büyük albümlerinden biri olan The Going On, ruh müziği tarihinde bir dönüm noktası LP. Sung, döndüğü ülke tarafından tiksinti edilen Vietnamlı bir emektarın bakış açısından, Sly ve Family Stone'dan Curtis Mayfield'a kadar birçok şirketin rekor şirketlerden korkmadan politik olarak işine girmesine izin verdi. Şarkının kendisi pek muhtemel bir hikaye: 'Neler Oluyor', Motown'un en çok satan single'ı olmasına rağmen etiket kurucusu Berry Gordy'nin onayı olmadan nefret etmesine rağmen piyasaya çıktı. Parçanın işitildiğini duyması üzerine Gordy, kişisel olarak Gaye'yi özür diledi ve onunla birlikte bir albüm kaydetmesini istedi. Hepimiz çok müteşekkiriz Marvin.
Daha fazla dinler: (Şehir içi Blues (Beni Holle Yap); Merhamet Merhameti (Ekoloji))
Ben Kadınım (1972) - Helen Reddy
Sivil Haklar ve Savaş Karşıtı hareketlerden birkaç yıl sonra geldi, ancak Kadın Kurtuluşu nihayet 1972'te kendi marşını aldı - ve ne kadar başarılıydı! Karşı kültürün azalmaya başlamasıyla haklı çıktı, 'Ben Kadınım' bir hareketi güçlendirmeye ve bir milyondan fazla kopya satmaya başladı. Yavaş tırmanış hikayesi tekrar eden bir şeydir: Başlangıçta bilinmeyen, ABD genelinde radyo istasyonlarından sonra tek kazanılan çekiş, parça çalınmasını isteyen kadınlar tarafından çağrı almaya başladı. Avustralyalı şarkıcı Helen Reddy, birkaç ay boyunca bir yıldız haline geldi ve on yılın geri kalanı için pop müziğe hükmetti.
Daha fazla dinler: (Delta Dawn; Angie Bebek)
Kasırga (1975) - Bob Dylan
Burada sözü edilen tüm sanatçıların hiçbiri, Bob Dylan gibi protestolarla ilgili çıktısını almadı. 1963 ve 'The Times They Are a-Changin' (1964) 'da' Blowin 'gibi şarkıların 1960'leri tanımlayan hareketler için marşlar olmasına rağmen, en açık sözlü şarkısı biraz sonra geldi. 'Hurricane', 1966'de cinayetten suçlu bulunan ve ırkçı güdümlü bir yalancı yargılanma ile suçlanan profesyonel boksör Rubin “Kasırgası” Carter'ın hikayesini anlatıyor. Şarkı, yaklaşık yirmi yılını hapishanede geçirdikten sonra serbest bırakılan Carter'a destek vermeye yardımcı oldu.
Daha fazla dinler: (Hattie Carroll'un Lonesome Ölümü; Özgürlük çanları)
Zombi (1976) - Fela Kuti
Afrobeat'un efsanevi mucidi Fela Kuti'nin yetkililerle (200'den daha fazla olduğu bildirildiğine göre) zor bir ilişkiye sahip olsaydı, en büyük acıya sebep olan Zombiydi. Nijerya ordusuna (ülkenin askeri bir cunta tarafından yönetildiği bir zamanda) bir saldırı düzenledi, albüm büyük çaplı misillemeyi garantiledi - bin askerin yaşadığı ve yere sivrildiği, Kuti'yi öldürdüğü ve onun annesi. Ölümsüz olarak, tabutunu şahsen genel kurula teslim ederek yanıt verdi ve bir sonraki albümünü hapishaneden serbest bırakıldıktan hemen sonra bir sonraki albümünü (Coffin For State of State) kaydetti.
Daha fazla dinler: (Devlet Başkanı için tabut; Shakara)
Savaş (1976) - Bob Marley
Siyaset ve müziğin (ve bu konudaki dinin) Bob Marley için tam olarak ayrı bir konu olmadığı bir sır değil: 'Burnin' ve Lootin '(1973)' da yozlaşmış Kingston polisinin eleştirisinden 'Redemption Song'un evrenselliği '(1980), Tuff Gong, siyasi marşların adil payını üretti. Yine de hiçbiri 'Savaş' kadar ruhlu değildir. Etkili bir anti-apartheid reggae, sözlerini tamamen kendi içinde bir araya getirdi Etiyopya imparatoru Haile Selassie 1963'te BM'de verdi. Söylemeye gerek yok, tam olarak şöyle bir açıklama var: “Bir ırkın üstün ve başka bir aşağı tutan felsefeye kadar nihayet ve kalıcı olarak gözden düşüp terkedilir / Her yer savaştır / Ben savaş diyorum.”
Daha fazla dinler: (Kefaret Şarkı; Beton orman)
Tanrı Kraliçeyi koru (1977) - Sex Pistols
"Tanrı Kraliçeyi / faşist rejimi korusun! ”Yani Sex Pistols'un Elizabeth II'nin Silver Jubilee'sini kutladığı kelimeler vardı, bu çizgi kırk yıl sonra hala inanılmaz bir şekilde ilerliyordu (Biz sadece Majestelerine hakaret eden ve bir isabet çıkartan birini görmüyoruz) bugünlerde, şimdi yapalım mı?). Monarşi ve uçurucu elitizm üzerine bir saldırı, ülkeyi harap ediyordu, şarkı o zamanlar oldukça tartışmalıydı ve en önemlisi hem BBC hem de ticari yayın tarafından reddedildi. Yine de, önümüzdeki birkaç yıl boyunca sahneyi tanımlayacak olan İngiliz müziğinin artan siyasileştirilmesini vurgulayan büyük bir başarı olduğunu kanıtladı.
Daha fazla dinler: (Birleşik Krallıkta anarşi; Güneşli tatiller)
Brixton Guns (1979) - Clash
Özellikle Çatışma ve ön cetvel Joe Strummer, punktan çıkmış en politik gruptu. Nihilizmi - akranlarının çoğundan farklı olarak - reddettiler ve solcu bir takım solcuları kucakladılar (müziklerini sürdürmek için uğraşırken, sadece gösterişsiz bir duruş sergiledi; örneklerinden bir şey ya da iki!). Belki de siyasi parçalarının en ikonik olanı, Londra'daki polis güçsüzlüğü ve sosyal dineffete karşı saldırıya uğrayan “Brixton Silahları”, belki de alay konusu olan “Brixton'ın silahları / Oh'a cevap vermek zorunda kalacaksınız. 1980s Brixton isyanları.
Daha fazla dinler: (Beyaz isyan; Kariyer fırsatları)
ABD'de doğdu (1984) - Bruce Springsteen
Bu listede hiçbir şarkı, ilk olarak bu Springsteen klasiği olarak ortaya çıktığında yanlış anlaşıldı. 1984 başkanlık seçimlerinin ısınmasıyla serbest bırakıldı, başlangıçta bir vatansever marş olarak düşünülüyordu (sadece koroyu dinleyenler tarafından hiç şüphesiz) ve iki aday tarafından toparlanmaya çalışıldı - kibarca reddedilenler. Yine de şarkı, bu türden bir şey değildi: sözleri, Amerikan işçi sınıfının muamelesine dayanıyor ve Vietnam'dan döndüklerinde kendini ihmal eden gazilere saldırıyor.
Daha fazla dinler: (Ateşteyim; Zafer Günleri)
Onu eve getir (1987) - Hugh Masekela
Güney Afrika sürgün ve gazisi caz trompetçisi Hugh Masekela neden 1986'te siyasi bir şarkı yazacaklarına karar verdi? Şey, çok özel bir hayranı vardı. 1962'ten beri hapsedilen Nelson Mandela, müziğini sevdi ve 1985'te müzisyenlere bir doğum günü mektubu gizlice girdi. Ezilen siyah Güney Afrika'ya yönelik bir ilham kaynağı olan apartheid karşıtı hareketin lideri Masekela'ya, kendisinin de bir şeyler katmasına yardımcı olduğunu hatırlattı. Sonuç? Ülkenin ırkçı rejimini sona erdiren hareketin bir marşı sadece birkaç yıl sonra. Fena değil.
Daha fazla dinler: (Kara Başkanım; Asimbonanga)
