Käthe Kollwitz Ve Berlin'In Neue Wache
Almanya 20 boyunca yaşadığı siyasi çalkantılar nedeniyle meşhurth yüzyıl. Birinci Dünya Savaşı'ndan, monarşinin kaldırılması ve Nazi partisinin Doğu ve Batı Berlin'in parçalanmasına yükselişi ve ülkenin 1990'te yeniden birleşmesi için, Almanya'nın kimliği sürekli olarak yeniden icat edildi. Ülkenin sanat ve anıtlarının bazılarına olan etkilerine baktık ve Berlin'deki Neue Wache'nin bu dramatik yüzyıl boyunca temsil edilmesine dair büyüleyici tarihi ortaya koyduk.
Ortalama Berlin turisti için, kesinlikle ana çekimi sağlayan şehrin tarihi. Dünyada birkaç yer, yirminci yüzyılın ilerleyişinde böylesine önemli bir rol oynayabilir; sokakları, emperyalizmden faşizme, yeniden birleşme sürecine kadar şiddetli geçişleri takip ediyor. Yine de, her ay Alman başkentine gelen yaklaşık bir milyon ziyaretçinin artan sayısı için, şehrin en önemli cazibe merkezi olan sanat ortamı. Birinci sınıf müzeler ve sanat okullarının, düşük kiraların ve güçlü devlet desteğinin arka planına karşı, Berlin'deki çağdaş sanat ortamı, dünyanın dört bir yanından gelen sanatçıların ve sanatseverlerin yaşadıkları, çalışacakları ve öğrenecekleri şehir ile gelişiyor.
Ancak, bu çağdaş yenilikler karşısında, şehrin müthiş sanatsal geleneğini unutmak kolaydır. Gerçekten de, bugünün ziyaretçisi için belki de en heyecan verici olanı, Berlin'in sanatsal ve politik tarihlerinin iç içe geçtiği yerlerdir. Birkaç yer, şehrin ana Doğu-Batı ekseni Unter den Linden'de bulunan Neue Wache'den - 'Yeni Muhafız Evi' - daha fazla somutlaştırıyor.
Alman Tarihi Müzesi'nin barok cephesi ile Berlin'deki Humboldt Üniversitesi'nin ana binası arasında sıkışan Neue Wache, 1993'te mevcut haliyle açıldı. Bin dokuzuncu yüzyılda Prusya kraliyet ailesinin koruyucusu olarak tasarlanan bina, bugün Alman devletinin 'Merkezî Anıt Alanı' olarak hizmet veriyor, savaş ve zulüm kurbanlarına adanmış ulusal bir anma yeri.
Binanın dış cephesinin ardında, bu anıtın odak noktasını sağlayan Alman sanatçı Käthe Kollwitz'in (1867-1945) bir heykeli var. Ölü oğlu ile anne, Ayrıca şöyle bilinir Pietà1937'te Neue Wache'ye dahil edilmek üzere büyütülmeden önce 1993'te orijinal biçiminde sanatçı tarafından tamamlandı. Anıtın taş döşemeli odasının ortasında duran heykel, sırılsıklam, dairesel bir ışıklık ile aydınlatılıyor ve Berlin'in en güzel ve en kötü hava koşullarına maruz kalıyor.
1867'te doğusundaki Prusya'da doğmuş olan Käthe Kollwitz ('Kay-ta Koll-vitz' olarak telaffuz edilir) belki de Almanya'daki en tanınmış ve en çok sevilen sanatçılar arasındadır. Ve çoğu için, bu anıt için mükemmel bir seçim oldu. Profesyonel düzeyde, Kollwitz kariyerine bir devlet sanatçısı ve muhalif olmak için bir grafik sanatçısı ve heykeltıraş olarak adanmıştı. Silezya dokumacılarının başarısız 1890 isyanını anımsatan 1842 serisinden, daha sonra komünist lider Karl Liebknecht'in ölümünü anmaya çalışan ve Birinci Dünya Savaşı'na son verilmesi çağrısında bulunan Kollwitz, Alman emperyalizminin kapitalizminde sürekli bir dikeni temsil etti. ve sonra faşizm. 1933'teki Ulusal Sosyalist devralmadan kısa süre sonra, o ve kocası, sol eğilimli partilere “Hitler'e muhalefetle birleşmek için yalvaran” bir “acil temyiz” imzaladılar. Ancak bu itiraz başarısız oldu ve sonuç olarak Kollwitz'in sanatsal sesi yavaş yavaş susturuldu; Daha sonra 1933'te sanat akademisinde öğretim görevinden istifa etmeye zorlandı ve 1930'ler ilerledikçe yavaş yavaş sergilemelerini engelledi.
Kişisel bir düzeyde de, Kollwitz'in hayatı - neslinin pek çok Almansı gibi - savaştan korkuyordu. Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesiyle oğulları Hans ve Peter hizmet için gönüllü oldular. Henüz yaşlanmayan Peter, ebeveynlerinin Kollwitz ve kocasının usulüne uygun şekilde yerine getirdikleri rızasını almayı istemişti. Peter, 22 Ekim 1914'te çatışmaya sadece aylar sonra öldürüldü, bu da Kollwitz'in asla iyileşemediğini itiraf ettiği bir kayıptı. Sonra yazdı:
Bazen düşünüyorum, o zaman gücümü bıraktım. O anda yaşlandım. Mezara yürüyüşe başladı. Mola burasıydı. Bu kadar düz bir tabure, bir daha asla düz duramayacağım.
Sanatçının geniş günlüklerinden Kollwitz'in en eski çalışmalarını izleyebiliriz. Ölü oğlu ile anne 22 ekim 1937. Bu tarih sadece Peter'ın ölümünün yıldönümü değil, 1937'te Nazi Almanya'sının tüm dikkatini ilk önce kültürel politikaya dönüştürdüğü oldu. Üçüncü Reich'te hangi sanat biçimlerinin kabul edilebilir olduğuna dair belirsizliklerin ardında, 1937'in yazında, ilk toplu müsaderelerin ülkenin devlet müzelerinden, Temmuz 1937 propaganda sergisi 'Dejenere Sanat' ile sonuçlandığını yazıyordu.
Ne var ki, Kollwitz'in bir sanatçı olarak görüĢleri ve Neue Wache anıtı ile ilgili düşüncelerine rağmen, bu anma için planlar 1993 Ocak ayında Almanya’nın o zamanki Başbakanı Helmut Kohl tarafından duyurulduğunda, sert bir tartışma ve hatta düşmanlık yarattı.
Birçoğu için en büyük konu, bir Pietà "Savaş ve zulüm kurbanlarını" anmak için kullanılan heykel. Elbette ki Yahudilikten ötürü bu kurbanların çoğunun hedeflenmiş olması elbette; New Testament imgesini kullanan bir heykel, oldukça uygunsuz görünüyordu.
Diğerleri için kaygıları sanatsal idi. Berlin Sanat Akademisi, Şansölye Kohl'e açık bir mektupta, sadece figüratif olmayan bir tasarımın böyle bir anıt için daha uygun olacağını değil, aynı zamanda Kollwitz heykelini bu kadar genişlemesinin resmi gücünü de güçlendireceğini ileri sürdü. Özgün çalışma sadece 38 x 28.5 x 39 cm ölçüldü ve Akademi bunu tartıştı. Ölü oğlu ile anne böyle büyük bir genişlemeye dayanamadı.
Ama belki de Kohl'un planlarına yapılan en büyük itirazlar, Neue Wache'nin tarihinin bir anıt sitesi olarak ortaya çıkmasından kaynaklanıyordu. 1993 anıtı, yapımından bu yana binada dördüncü olacaktı; İç mekan, bir asırdan daha az bir sürede yedi farklı konfigürasyon görmüştü. Askeri bir bekçi olarak zamanlarında bile, Neue Wache Napolyon savaşlarının Prusya askerlerini anmıştı. 1918'deki Alman monarşisinin kaldırılmasının ardından, bina Birinci Dünya Savaşı'nın kurbanlarına bir anıt haline dönüştürülmüş ve 1931'te mimar Heinrich Tessenow tarafından minimalist bir tasarımla yenilenmiştir. Bu tasarım daha sonra büyük bir tahta haç ile birlikte 1933'ten sonra Ulusal Sosyalistler tarafından ayarlandı. Daha sonra, Doğu Berlin'e düşen iç mekan yeniden, bu kez militarizmin ve faşizmin kurbanlarına bir anıt olarak yeniden biçimlendi. 1956'te açıklanan bu yeni anıt, 1960'te resmi olarak açıldı, tasarımı bir kez daha 1969'teki Doğu Alman hükümetince değiştirildi.
Kohl'un planları Berlin duvarının yıkılmasından dört yıl sonra ve Almanya'nın 1990 Ekim ayında nihai birleşmesiyle geldi. Pek çok Almanın gözünde, Neue Wache'yi yeniden bir kez daha hatırlamak için, bir kez daha güvensiz bir devlet için “anma propagandası” olarak kullanılmasına izin vermek saçma gibi görünüyordu.
Bu eleştirilerin en azından bir kısmına cevap vermeye yönelik bir girişimde, 1993 planlarının orijinal olarak ilan edildiği gibi, anıtın girişinde iki adet bronz plaket eklenmesi gibi küçük değişiklikler yapıldı. Biri anıtın kime ait olduğunu açıkça ortaya koyarken, diğeri anıtın tarihini özetliyor ve Kollwitz tasarımını bir dereceye kadar yerleştirmeye çalışıyor.
Neue Wache bir kez daha 14 Kasım 1993'te yeniden açıldı ve şimdi binanın anıt tasarımlarının en uzun süren dayanağı olarak duruyor. Şüphesiz açılışı Katledilen Avrupa Yahudilerinin AnısınaMimar Peter Eisenmann tarafından ve 2005 Mayıs ayında açıklandı, ve gerçekten de birleşmiş Almanya'nın kalıcı siyasi istikrarı, bu anıtın bazı önemli baskılarını aldı. Bununla birlikte, bir sonraki yüzyılın bu eski kraliyet muhafızlarına ve Kollwitz'in buradaki yerine getirebileceği değişiklikleri dikkate almak büyüleyici.
