Jean-Paul Sartre'In Okuduğu En İyi Kitaplar

1905'de Paris'te doğan Fransız yazar ve filozof Jean-Paul Sartre, varoluşçuluğun öncüsü ve 20 yüzyılın en etkili düşünürlerinden biridir. Sartre'ın eleştirel teori ve edebiyat üzerine yaptığı müzakereler dünya çapında bir öneme sahipti ve düşüncesinin etkisi, 1964'te Nobel Edebiyat Ödülü'nü aldığında tanındı. Bununla birlikte, yazar, bu imzalı ödülü, bunu yapan ilk kişiyi, 'bir kurum haline dönüştürülmemesi' isteğini reddetti.

La Nausée

Sartre'ın ilk romanı, La Nausée, 1938’de yayınlandı. Bu kitap, Sartre'ın varoluşçu düşüncesinin en özgün temsilidir. Çalışma, bir tarihçinin karakterinin etrafında durur, varoluşunun çoğu duruma ve cansız nesnelere kesinlikle hiçbir şey ifade etmediği düşüncesinden rahatsız olur. La Nausée, veya Mide bulantısı, İnsan hareket özgürlüğünün bizim kendi lanetimiz ya da hasta olmamız olduğunu öne sürer.nausée'romanın unvanını hissetmek, yönelim bozukluğundan dolayı, daha yüksek bir gücün olmadığı gerçeğiyle karşı karşıya olduğumuzu hissederiz, varlığımızın öncül bir amacı yoktur. Bizler eylemlerimizden tamamen sorumluyuz ve bu bilgi bizleri, kahramanın sarmalından, varoluşunun düşüncesindeki varoluşçu, umutsuzluğa ve deliliğe yakın bir biçimde temsil edilen korkuyla doldurur. Roman Sartre'ın en ünlüsüdür.

L'Être et le néant

'Varlık ve Hiçlik' Anlamı, L'Être et le néant İnsan varoluşunun sorunlarını ve karmaşıklıklarını tartışan bir yazıdır. Sartre, felsefe alanında bir derece kazandı ve bu makale, bu yazara ününü kazandıran derin metafizik düşünce ile doludur. 1943'te yayımlanan bu kitap, Sartre'ın en eski varoluşçu düşüncesine bir giriş niteliğindedir. Varoluşçuluk, hiçbir yaratıcıya sahip olmadığı teorisini önermektedir: insan, herhangi bir spesifik doğa ile tasarlanmamıştır, bu nedenle kendi eylemlerimizden tamamen sorumluyuz. L'Être et le néant bu nedenle esas olarak insan özgür iradesinin varlığını göstermekle ilgilidir. Eylemlerimizin kişisel sorumluluğu, Sartre'ın neden burjuva yetiştirilmesinin toplumsal beklentilerine meydan okumayı tercih ettiğini ve toplumun normlarına uymayı reddettiğini açıklayabilir. Daha özgün bir yaşam için bu uygunluğun reddedilmesi, onun ilk çalışmasının baskın bir temasıdır ve Sartre'ın Fransa'nın Nazi İşgaline karşı bir direniş biçimi olarak yazma kullanımı da bu reddetme ile bağlantılıdır.

Sinekler

1943 Yazılı, Sinekler son derece etkili bir oyun ve Sartre'ın ilk. Sartre'ın oyunlarının sembolizm düşüncesini yansıtıyor ve Sinekler'Sinekler' anlamına gelen, bunun en iyi örneğidir. Drama, eski Yunan mitolojisi Electra ve Orestes'in iki kahramanı, anneleri ve yeni kocası tarafından öldürülen babaları Kral Agamemnon'un intikamını almaya çalıştıklarında izler. İnsan özgürlüğünün anahtar varoluşçu fikri güçlü bir biçimde ortaya çıkıyor. Les Mouches, Orestes'in kitabın cinayetlerinde kendi elinden sorumluluk alması gereken yer. İkinci Dünya Savaşı sırasında yazılan bu ahlaki ve politik drama, yaptığımız seçimlerde kendi suçluluğumuzun düşüncesini araştırıyor. Oyundaki sorumlulukları reddetmek, sinek sürülerinin boğulduğu karakterlerle sonuçlanır - suçluluk ve ceza sembolüdür.

Kirli Eller

Bu siyasi dram ilk önce 1948'te gerçekleştirildi. Kirli Eller'Kirli Eller' anlamına gelen, politik olarak aktif bir entelektüel olma meselelerini tartışır. Romanın olayları, bir politikacının suikastı ve katilin neden işlediğine dair kendi açıklamasıyla tetiklenir. Genç bir Komünist olan Hugo, partinin ilkelerine ihanet ederek, düşman sınıflarıyla işbirliği yaparak parti liderini öldürmeye karar verdi. Oyun, kişinin ideolojisini pragmatizm lehine kurban etmenin insan ikilemini araştırıyor. Hugo, istediği gibi davranması ve “ellerini kirletmesi” için insan özgürlüğünü cinayetle kabul eder. Oyun genellikle 'anti-Komünist' olarak etiketlenir. Sartre kendisi bir Marksistti ama Sovyetler Birliği'ni insan hakları ihlalleri nedeniyle eleştirdi. Güçlü politik ilkeleri vardı ve Che Guevara ile görüşmesi üzerine “onun en mükemmel insanı” olduğunu ilan etti.

Huit Clos

Huit Clos, ya da 1944’de tamamlanan “Çıkış Yok”, Sartre’ın dünyadaki meşhur oyunlarından biridir ve filozofun eylemdeki teorilerini resmetmektedir. Cehennem, üç ana karakterin her birinin hapsedildiği oyunun ayarıdır, burada 'cehennem' üç kanepeli bir banal oturma odası olarak tasvir edilmiştir. Karakterler cehennemde yer kazanmak için yaptıkları işlerin farkına varmaya çalışırken, birbirlerinin işkencecileri haline geliyorlar ve cehennemlerin kendilerine işkence ediyorlar. Oyun ünlü alıntı ile sona eriyor 'cehennem başka insanlar' dir. Sartre'ın oyununun cehennemi de, birçok kişi tarafından Nazi yönetimi altında Paris'e benzetildi ve Huit Clos o zamanlar durum hakkında bir sosyal yorum olarak adlandırıldı.

Sözler

Bu 1964 otobiyografisi hem edebiyat hem de Sartre'ın kendi hayatının ilk yıllarında alaycı ve esprili bir yansımasıdır. Sözler Sartre'ın kendisini ve gelişimini, varoluşçu huzursuzluk ve insanın anlamsız varoluşunun umutsuzluğa ilham vermek için sanat ve yaratıcı faaliyetlerin kullanımına dair umutsuzluk duygusuyla inceler. Sartre'ın basit tarzı, açık ve güzel bir okuma için yapar. Sartre'ın ilk yıllarına dair kendi yorumu, insan olarak bizler şeylere kendi önemimizi koyduğumuz ve onlara bir “öz” sunduğumuz teorisini temsil ediyor. Bu kitap, Sartre'ın felsefesinin gelişiminin mükemmel bir kanıtıdır ve birçok kişiyi etkilediği düşünce ve teorilerin çoğunu aydınlatır. Bu savaş esiri, Marksist, filozof, edebi eleştirmen ve politik eylemci, toplumun pek çok alanını etkiledi ve kitapları tarafından bırakılan miras bugün de bunu yapmaya devam ediyor.