Pieter Bruegel Tarafından 11 En Güzel Resim Sergisi Elder
Yaşlı Pieter Bruegel (c. 1525 – 1569), başlangıçta Brabant'ın hayatının son altı yılında Brüksel'de ikamet eden Hollandalı bir Rönesans ressamıydı. Tüm Hollanda Rönesans ressamlarının en büyüklerinden biri olarak ününü haklı çıkarır; çünkü onun resimleri insanın doğa ile olan ilişkisine dair bir fikir verir. Eserleri, ünlü ressam Peter Rubens'in yanı sıra, aşağıdaki 17th yüzyılında birçok Flaman ressamı da dahil olmak üzere pek çok esin kaynağı olmuştur. İşte Bruegel'in karmaşık stilini tasvir eden 11 en çarpıcı resimler.
Icarus'un Düşüşüyle Manzara (1558)
Mitolojik masal gittikçe, Icarus ve babası Daedalus Girit'ten kaçmayı planladılar ve kaçmak için tüy ve balmumu dışında ev yapımı kanatların yapımını içeren bir plan hazırladılar. Ancak Daedalus, Icarus'u, yarattığı kanatların güneşe çok yakın uçarsa dayanıklı olmadığı konusunda uyardı. Babasının sözlerini görmezden gelerek, Icarus gerçekten de, kanatları hızla erimeye başladığı için onu tehlikeye atıyor.
Bruegel'in parçası Icarus'un Düşüşü Bu hikayenin estetik olarak doruğa ulaşmasını sağlar, çünkü izleyiciler, resmin ön yüzünde denizden dışarı çıkıp bir çift bacak görebiliyorlar. Yine de, bu hikâye trajik bir olay olarak nitelendirilirken, Bruegel'in resmindeki konular, günlük rutinleriyle devam ettikçe, insanların trajik olayları nasıl algıladıklarına dair metaforik bir bağlantıya atıfta bulunmalarından ziyade, kendilerinden çok pasif görünmektedirler.
Yıllar boyunca, patlama Neborf ve z Mükemmel hareket Mükemmel okları kullanın Icarus'un Güz Sanat eleştirmenleri tarafından Bruegel tarafından gerçekten orijinal bir eser mi, yoksa bir kopya mı olduğu konusunda itiraz edilmiştir. Her ne kadar çok sayıda test karışık sonuçlara yol açsa da, çıkarılan tablodan panele aktarılan tabloya bağlı olarak, işlemin mevcut çalışmayı bozduğu sonucuna varılabilir. İster Bruegel'in orijinal eseri olsun, isterse sanat tarihçileri ve eleştirmenleri için bir gizem olsun, dünyanın geri kalanı da Brüksel'deki Kraliyet Güzel Sanatlar Müzeleri'nde bu ustalıkla resmedilmeye devam edecektir.
Ölüm Zaferi (1562)
Ölüm Zaferi Bruegel'in inanılmaz derecede karmaşık stilini sergileyen, savaşla dolu manzarayı betimliyor. Arkasındaki sembolizmi gerçekten kavramak için biraz zaman ayırın. Birbirine karşı savaşan iki ordudan birinin tamamen iskeletlerden oluştuğunu fark ettiniz mi? Resmin kendisi 16. Yüzyılda günlük hayatı betimlemeyi amaçlayan nesneler ve aktiviteler içeriyor, ama kaderin tek bir bükümü var, aksi takdirde iskeletin köyü ele geçirmesi gibi sakin bir manzara kaos ortamı haline geliyor. Bu resmi, 1827'ten beri Madrid’deki Museo del Prado’da hayranlıkla izleyebilirsiniz.
Babil Kulesi (1563)
Bruegel, Babil Kulesi'nin üç farklı resmini çizdi - Eski Ahit'te bir etiyolojik efsane. Üç resimden biri kaybolurken, kalan ikisi de Bruegel'in en iyi çalışmalarından bazılarını temsil ediyor. Aşağıda gösterilen bu versiyon, en ünlü ve iyi bir sebeptir.
Resim, Roma Kolezyumunu yansıtmayı amaçlayan büyük bir kuleyi gözler önüne serer ve Babil'in İncil Kulesi'ni temsil etmeye hizmet eder - insanlığın birliğini temsil eden bir sembol ve Kilise ve onun dinî doktrinine olan bağlılığını temsil eden bir mimari şaheser. Bruegel'in resminde de görüldüğü gibi, daha yakın spekülasyonlar üzerine, Bruegel'in hatalı kulesinden geçmeyi umduğu gibi, İncil'den bu ideal geçişin hafifçe çaresiz olabileceği görülebilir. Tabii ki, bu hiç bir hata değildi, çünkü bu resim oluşturulduğu sırada, Kilise, Katolik ve Protestan teolojiler arasındaki bir şiirle, Katolikliğin evi (Roma) ile nihayetinde görünür olan bir dinamikle uğraşıyordu. Hollanda'da ortaya çıkan Lutheran-Protestan dini.
Viyana'daki Kunsthistorisches Müzesi'nde sergilenen bu resim, sadece Bruegel'in sanatsal ustalığının bir görüntüsünü değil, aynı zamanda bu işin ardındaki çeşitli anlamları göz önünde bulundurma fırsatını da görmeye değer.
Patenciler ve Kuş Tuzağı ile Kış Manzarası (1565)
Bu tablodaki güzellik, sakin renkleri olan beyaz ve farklı bej tonlarının uyumunda ve kullanımında yatıyor. Herhangi bir sanat tarihçisi tarafından doğrulanmamış olmasına rağmen, izleyiciler bu parçanın, Bruegel'in o zamanlar güzel şehirde yaşadığı gibi 1565 Brüksel'deki bir sahneyi tasvir ettiğini varsayabilir. Bu sanat eseri şu anda Brüksel'deki Musées Royaux des Beaux-Arts'ta bulunuyor.
Asi Meleklerin Düşüşü (1562)
Bruegel'in resimlerinden oldukça az olduğu gibi, bu karmaşık olanı da dinden ilham alıyor ve Bruegel'in kariyeri boyunca kullanmaya devam edeceği bir konu olan erdem ve günah temasına dayanıyor. Şimdi Brüksel'deki Musées Royaux des Beaux-Arts'ta sergileniyor. Asi Melekler Düşüşü Başmelek Mikail tarafından Cennet'ten kovulan asi melekleri gösteren Vahiy Kitabı'ndan bir pasajı tasvir eder. Bu sahnenin kargaşası aynı zamanda, günahkarların şekilsiz detaylarıyla da vurgulanmakta olup, Bruegel'in bu çalışma için ilham kaynağı, o zamanlar Hieronymus Bosch'ta başka bir Hollandalı sanatçıya bağlanmış olabilir. Bruegel'e benzer şekilde, Bosch sık sık dinini çalışmasının kaynağı olarak kullandı, ancak çalışmalarını Bruegel'in karakterleri içinde yankılandıran bir kavram olan cehennemdeki karmaşık ve sık sık tasvirleri nedeniyle yaptı.
Mısır (1563) içine Uçuş ile Peyzaj
Mısır içine uçuş ile manzara Bruegel'in doğanın güzelliğine derin bir bakış açısı tasvir etmeyi başarır - bu onun en çekici manzara resimlerinden birisidir. Mavi ve yeşilin sayısız tonları birbirini tamamıyla zarif bir şekilde tamamlıyor ve izleyiciyi gerçekten büyülüyor. Ayrıca, Saint Joseph, Bakire Meryem ve İsa'nın Beytüllahim'den kaçmasına dayandığı gibi, merkezde de teolojik bir önermeye sahiptir. Bu çalışma, Bruegel'in çalışmalarının cömert bir yardımcısı olan Cardinal Perronot de Granvelle için yaratıldı ve şu anda Londra'daki Courtauld Gallery'de sergileniyor.
Biçerdöverler (1565)
Bu başyapıttaki manzara - Bruegel'in diğer eserleri gibi - oldukça etkileyici. Yüzleri gerçekçi olanlardan biraz saptıran insanlar dışında bu resim de bir fotoğraf olabilir. Altı parçalı bir koleksiyonun parçası olarak, Biçerdöverler Niclaes Jongelinck tarafından görevlendirildi ve erken Hollanda resminin en güzel örneğidir. Bugün New York'ta Metropolitan Sanat Müzesi'nde sergilenmektedir.
Saul'un İntiharı (1562)
Saul'un İntiharı Bruegel'in, Kutsal Kitap'tan alınan bir konuyu tasvir eden başka bir resim olduğu, ancak 16 yüzyılda yaygın olan zırhlı askerleri canlandırdığı çağdaş bir olay olarak gördüğü bir resim. Saul'un hikayesi hakkındaki İncil'den ilham alan masal, Saul'un Filistinlerle karşılaşmadan önce intihar ettiğini anlatır - bir Bruegel, Saul'un şerefini koruma arzusunu sığ ve belirleyici olarak tanımlamayı seçer. Bu resimdeki büyüleyici bölüm, askerin çizildiği ve gösterilen geniş manzaraya dahil edildiği teknik detaydır. Bu sanat eseri Avusturya'nın Viyana Eyaleti Kunsthistorisches Müzesi'nde yer almaktadır.
Bir Sower ile Nehir Manzarası (1557)
Bu resminin kendine has bir güzelliği vardır, çünkü resmin sağ tarafında, kullanılan renkler soğuk ve çoğunlukla mavidir. Ancak, resmin sol tarafına doğru ilerlerken, renkler daha sıcak olur. Tasvir edilen karşıtlık çok etkileyici ve Bruegel'in bu manzara resmindeki ilhamının seyahatlerinden bir yansıması olabileceğini ortaya koyuyor. Bir sower ile nehir manzara Matta, Markos ve Luka tarafından İncil'den bir benzetmeye dayanır. İzleyiciden, çiftçinin hali hazırda yaşadığı manzaranın yeşili yemyeşil olduğu, diğer alanların da kayalık ve ıssız kaldığı, bu benzetmenin ardında yatan derin anlamı yansıttığı görülebilir. Bu resim San Diego, California'daki Timken Sanat Müzesi'nde sergileniyor.
Kasvetli Gün (Erken Bahar) (1565)
Bu resim, bu resim sanatının adaletli bir yeşil renk tonu içerdiği için, bu tabloyu haklı çıkarır; Bruegel'in resimlerinin çoğunda olduğu gibi, bu çalışmanın güzelliği, belli duyguları hayranlarına iletme kabiliyetidir. Bu resim, Bruegel'in diğer sanat eserlerinden birkaçı gibi, Avusturya'nın Viyana kentindeki Kunsthistorisches Müzesi'nde sergileniyor.
Gallows üzerindeki Magpie (1568)
Kapatmak için, son resmin güzelliği biraz morbiddir - başlık, resmin konusuna saksağan kuş olduğunu gösterir. Ancak, gerçek tabloyu görüntüledikten sonra, saksağın resmin ortasında olmasına rağmen, izleyiciler, saksağanın üzerine oturduğu daralara doğru gerçek bir kafatasının geldiğini fark edeceklerdir. Bruegel'in ölümünden önceki son çalışmalarından biri olarak, bu resmin, Hıristiyanlıktaki dini bölünmeyi ve Protestanlığın Hollanda'daki rolünü yansıtan duyguları içerdiği düşünülmektedir. Bu sanat eseri, Almanya'nın Darmstadt kentindeki Hessisches Landesmuseum'da bulunuyor.
