Martia: Baharın Balkan Geleneği

Mart, baharın gelmesi ile eş anlamlıdır. Bu nedenle, çoğu dünya kültüründe, yeniden doğuş ve yeni yaşamı temsil eden sosyal pratikler, ritüeller ve şenlikli olaylarla ilişkilendirilir. Yüzyıllar boyunca Balkan yarımadasının halkları baharın ilk gününü giyerek karşıladılar. Martia, koruma ve iyi şanslar için giyilen kırmızı ve beyaz iplikten yapılmış geleneksel bir cazibe.

Güneydoğu Avrupa'nın en eski kültürleri, baharın ilk gününde yeni yılı, aynı zamanda yeni tarım yılının başlangıcı ile aynı zamanda karşılardı. Antik Roma'da, Yılbaşı Gecesi ilk olarak Mart ayının ilk günü, tanrı, Mars'ın onuruna verilen bir ay kutlandı. Savaşın güçlü tanrısı olarak popüler hale gelmeden önce, Mars aslında bir bereket ve tarımsal tanrıydı. Ceres gibi diğer tanrılarla birlikte, doğanın yeniden doğuşunu sigortalamış ve yaşamın devam etmesini teşvik etmiştir.

Ve böylece, sembolik olarak, Mart yeniden canlandırmayı ve yeni bir başlangıcı düzenlemeye geldi. Önümüzdeki Mart, öngörülemeyen hava durumu kalıplarıyla. Ayın bu özelliği, halkın hayal gücünü canlandırdı ve çeşitli efsaneler, efsaneler ve gelenekler, Mart'ın ani ve ateşli hava değişiklikleriyle ilişkilendirildi. Bu folklor, yılın bu geçiş döneminin tehlikelerine karşı güçlü bir vurgu yapar. Yunanistan'da böyle bir efsane, ayın tahmin edilemeyen hava durumuna meydan okuyan yaşlı bir kadının hikayesini anlatıyor. Misillemede, Mart, Şubat ayından bir gününü ödünç aldı; bu da daha az gün geçirdi ve yaşlı kadını ölüme dondu.

Martia ritüelin belirli özellikleri bölgelere ve ülkelere göre farklılık gösterse de, Balkan yarımadasındaki çoğu halk tarafından uygulanan asırlık bir gelenek. Yunan kaynaklarına göre, geleneklerin antik çağlardan ve özellikle de Eleusinian gizemlerinden kaynaklandığına inanılmaktadır. Başlangıç ​​törenleri sırasında, katılımcılar sağ bilekleri ve sol ayak bileği etrafında kırmızı bir iplik takarlardı. Genç kadınlar, Athena'nın heykellerini süslemek için bezemeleri kullanırlar ve sonra onları yakındaki bir nehirde yıkarlar ve bir sonraki nesile aktarılana kadar bir yıl boyunca saklarlar.

Günümüzde Yunanistan, Martia Mart ayının ilk gününde, genellikle bilekleri veya bilekleri etrafında takılan çocuklara sunulur. Yaygın inanca göre, iplik çocukları bahar güneşinin güçlü ışınlarından korur. Süsleme, iki bükülmüş tekstil ipliği, genellikle yün, pamuk veya ipek, bir kırmızı ve bir beyazdan yapılır. İlkbaharı simgeleyen ilk kırlangıç ​​görüldüğü zaman, Martia sadece yuvalarını inşa etmek için kullanacak kuşlar tarafından alınacak şekilde kaldırılır ve gül çalıların üzerine yerleştirilir. Bazı alanlarda, Martia sahibinin büyük parmağının etrafına sarılır, böylece onu yanlış adımlardan korur.

Değişmedi, bu kültürel uygulama Makedonya'da bulunabilir, denir MartinkaArnavutluk’ta olduğu gibi Verore. Mart ayının ilk gününde, insanlar ilkbaharın ilk belirtisini beklerken bileklerinin etrafına kırmızı ve beyaz bir bileklik bağlarlar. Bilezik ilkbaharın gelişini sembolize eder ve sahibine ve topluma sağlık ve şans getirir. Bazı yerlerde, tılsım verimli ve müreffeh bir mevsim dilemek için bir ağaca bağlanır. Bulgaristan'da pagan uygulamalarına ve doğadaki tarım kültüne bağlı benzer eski bir gelenek hayatta kaldı. Bulgarlar, mart ayının ilk gününü kutlarlar. Baba Marta, dolaşık kırmızı ve beyaz ipliklerden yapılmış bir yaka süslemeli, ünlü Martenitsa. En yaygın, Martenitsa iki küçük bebek şeklinde gelir, Pizho ve Penda, beyaz bir erkek ve kırmızı kadın tekstil figürü. Kırmızı, sağlığı ve doğurganlığı sembolize ederken beyaz, güç ve saflık ile ilişkilidir.

Süslemeler arkadaşlar veya aile arasında bir sevgi ve takdir işareti olarak değiştirilir ve genellikle bezlere tutturulur veya boynun etrafında taşınır. Bulgar folklorunda Martenitsa aynı zamanda sahibini hastalıklı bir servet ve hastalıktan koruyan güçlü bir muskadır. Bazı bölgelerde konut sakinleri Martenitsa evlerinin dışında büyükanne Marta ya da Baba MartaAşırı ruh hali ile öfkeli yaşlı bir kadın, Mart ayı şahsiyetidir.

Romen ve Moldovya geleneğinde kadınlar, iki bükülmüş iplik yününden küçük bir nesneyi, bir kırmızı ve bir beyazı moda edeceklerdi. Bu Martisor Mart ayının ilk günü sevdiklerinize sunulmaktadır. Kırmızı dize, Mart ayında çiçek açan güzel kardelen çiçeğiyle yakından ilişkili olan güzelliği ve beyaz saflığı simgeliyor. İnsanlar onları boynuna, bileğine ya da ayak bileklerine koyarlar ya da kıyafetlerine, kalbine yakın bir yere sabitlerler.

Bazı durumlarda, yeni tarım yıllarında hane halkını ve sahiplerini korumak için evde veya ahır girişinde veya çiftlik hayvanlarının boynunda bir Mărţişor yer alacaktır. İlk kırlangıcın gelişinden sonra, eser bir ağaçta veya çalılıkta bırakılır veya bir taşın altına gizlenir.

Yıllar boyunca, geleneği Martia geleneksel ustalık ve folklor sanatına büyük ilham kaynağı oldu. Şu anda, bir kez basit biblo, küçük mücevher ve ahşap, deri ve seramik jeton parçalarının yanı sıra iyi şanslar ve refah getireceğine inanılan çeşitli semboller içerecek şekilde evrimleşmiştir.

Bu büyüleyici geleneğin yaşadığı birkaç ülkenin inisiyatifiyle; Martia ve Mart ayına ait ilgili tüm kültürel uygulamaların UNESCO'nun maddi olmayan kültürel miras listesine dahil edilmesi önerildi. Martia 2015'in temsilci listesine dahil edilmek üzere şu anda göz önünde bulundurulmuştur.