Belçika Gerçeküstücülüğünün Bir Tarihi: Magritte'Den Daha Fazlası
Gerçekliği ve hayalleri birleştirmeye yönelik özgün çabalarında, Belçikalı Sürrealist hareketi sanat tarih kitaplarını milyonlarca kez gerçekleştirdi. Ve üyeleri Fransız sınırındaki çağdaşlarıyla bir vizyon paylaşırken, dünyanın en büyük ikinci sürrealist grubu, ressam René Magritte'nin ismini veren isim dışında, daha az bilinen bir hale geldi. Popüler inanışın tersine, bu şaşırtıcı yeni sanat formunun, Belçika boyunca 1920'lerden itibaren göndereceği şok dalgaları, tek başına bir dehadan daha fazlasının eseriydi.
Fransız şair André Breton'ın 1924 olmasına rağmen Sürrealizm Manifestosu Sürrealizmin resmi doğumunu mürekkebe işaret eden Belçikalılar, hemen ardından Yazışma, aynı yıl yayınlandı. Paris'ten yeni çıkmış olan yeni yazıları ve ideolojileri parlak bir şekilde renklendiren periyodik eleştiriler, 22'in baskılarını yaklaşık yarım yıldan fazla bir süre boyunca bilir. Zımbalanmış el ilanlarında ifade edilen avangard görüşlerden sorumlu grup, Camille Goemans, Marcel Lecomte ve Paul Nougé idi.
Çok uzun bir zaman önce, ilk üçlüsü ELT Mesens, Marcel Mariën ve elbette René Magritte gibi akıl hocalığı çekiyordu. Yerel Brüksel sulama delikleri, La Fleur en Papier Doré - bu güne kadar edebi ve sanatsal bir tartışmayı ağırlayan bir mekanda içkiler - çete, 1920'ler sırasında gelebilecek diğer süreli yayınların yaratılışını tartışacak ösofagus, Marie, Mesafe ve Le Disque Vert. Café sahibi Gerard van Bruaene, değerli bir refakatçi olurken, André Souris ve sanatçı çift Louis Scutenaire ve Irène Hamoir gibi şirketler de katılmaya devam etti. Bu yaratıcıların tümünün şiirden müziğe, akademi dünyasına kadar uzanan yetenekleri sürerken, sürrealist eğilimleri çalışmalarına açıkça yayıldı. Gerçeklik ve bilinçdışı, seyirci ve deneysel dil oyunlarını şaşırtan tuhaf görünümlü yaratıklar, mantıksız ve düşündürücü sahnelerin yaratılmasında çarpıştı.
Çoğu zaman Magritte'nin, Sürrealist çevrelerinde sadece 1927'te Paris'i Brüksel'den ayrıldıktan sonra Belçika'nın kökenlerini göz ardı ederek önde gelen bir isim olduğu söylenir. Bununla birlikte, çoğu zaman gözden kaçan şey, 1930'e döndükten sonra, huzurlu Jette mahallesinde Brüksel'deki evinde döndüğünde, vizyonerinin neredeyse yarısını oluşturmasıydı. Cevabın Magritte'nin tek uluslararası tanınan Belçikalı sürrealist olmasına neden olan cevabı - artık eserleri pop kültürünün farkındalığına derinden oturdu - ELT Mesens ve Marcel Mariën gibi yetenekli çağdaşlar gölgelerde kalırken, bu sonunculu sanatçıların prensiplerinde yalan söyleyebiliyor. .
Salvador Dalí ve Joan Miró gibi daha büyük hayat rakamlarını içeren İspanyol meslektaşının aksine, Belçikalı Sürrealist hareketi en başından beri şöhret ve isteksizliğe karşı bir isteksizlik sergilemişti. Davranış kuralları tipik bir Belçikalı alçakgönüllülüğüne dayanıyordu, bardan üyeleri entelektüel konuşmalarını hayatlarının içinde yaşadıkları basit evlere ve kıyafetlere taşıdılar. Bu zihinlerden gelen görüntüler ve metinler en avangardtı. Görmüştü ki, orta sınıf takımları “sürrealist devrimcileri işyerinde” zor bir şekilde çığlık attılar. ”Magritte, bir grup arkadaşın ve bir diğerinden daha fazla bir önemi olmayan eşit bir eşitliğin bir parçası kadar elebaşı değildi. Mariën için, yıldızlığa karşı olan mahk evenmiyet bile o kadar ileri gitti ki, o zamanlar uluslararası alanda ünlü bir ressam olmak için kariyer yolunu seçtikten sonra Magritte ile bağları koparmaya karar verdi.
Ve sonra La Fleur en Papier Doré grubunun bir parçası olmayan ama yine de birkaç kez onlarla ilişkilendirilen Paul Delvaux var. Anlaşılmaz bir sürrealist olan Delvaux, görünüşte halüsinasyon yapan bir ortamda çıplak kadınları boyadı. Onun kahramanları genellikle iskeletleri, harabeleri ve çerçeveyi, hayallerimizin sembolik olan tekinsiz hislerle özdeşleştiren diğer garip nesnelerle birleştiklerini bulurlar.
Tabii ki, Belçikalı Gerçeküstücülük bugün çoğunlukla 200'in orijinal eserlerinin yer aldığı iki Brüksel müzesinin her yıl yüzbinlerce ziyaretçinin ilgisini çektiği bir sanatçı ve ressam René Magritte tarafından biliniyor. Yine de, Magritte'nin mirası, yaratıcı geleneğin sunacağı geri kalanı için bir geçit olarak da görülebilir. Tarihli La Fleur en Papier Doré'de bir bira içerek ya da şair Marcel Mariën'in sürrealist mesajının altında yer aldığı Schaerbeek Mezarlığı'nı ziyaret ederek dövülmüş pistte bir yürüyüşe çıkın: “Hiçbir şey olmanın hiçbir değeri yoktur.”
