Karate'Nin Tarihsel Kökenleri
Çin, Japon ve Okinava dövüş sanatlarının etkisi, Karate'yi modern biçimine nasıl dönüştürdü? Karate'nin tarihini takip ederken oku.
Karate'nin Japon dövüş sanatı olduğu yaygın bir inanıştır. Ancak gerçekte, dövüş sanatlarının orijinal versiyonundan Okinawan Karate'nin soyundan gelen bir Japon Karate kolu vardır. Karate'nin gelişimi, Karate'nin daha özenli hareketlerle sonuçlandığını ve genellikle pratiklikten ziyade şovmenlik ile ilgili olduğunu gösterirken, Japon Karate'nin tutumları uzunluğuna göre ayırt edilebilir.
Bugün Okinawan Karate yüzyıllar geçti ve tek bir kurucunun sonucu değildi, çünkü birçok dövüş sanat okulu vardı. Birçok usta sanatın gelişimine katkıda bulundu - dolayısıyla Çin dövüş sanatlarının bir kombinasyonuQuanfa Çince ve Kenpō Japonyada).
Bu zamanda Karate denilmiyordu. Olarak anılmıştır 'Te' or 'bushi no te' ve 'bushi nu tii' Hogen'de; İkincisi “beyefendi savaşçının elleri” anlamına geliyordu. Okinawan'da 'Bushi' bir beyefendi savaşçı, bir uzman oldu 'Te'. Japonyada, 'tesamuray savaşçısına atıfta bulunuldu. Okinavan savaş sanatının temel amacı önce bir beyefendi ve ikinci bir savaşçı olmaktır.
The,en 'Bushi' Okinava'nın Krallığı askeri gücü değildi. Aslında, Ryūkyū Krallığı devletleri birleştikten sonra (klasik çatışmayı cesaretlendirmeden) 1507'e uygulanan silah yasağı nedeniyle, uygun bir askeri güç yoktu ve bu nedenle 'boş eller' terimini geliştirdi. Ancak, karate ilk geliştirilmeye başlandığında bu değildi.
MSNUMX AD'de, Bodhidharma (Japonca Daruma tarafından bilinen bir Budist keşiş), Budizm'in öğretilerini Shaolin Tapınağı'nın rahiplerine aktarmak için Hindistan'dan Çin'in Henan Eyaletine gitti. Shaolin rahipleri uzun süreli meditatif uygulamalara katlanmak için çok zayıftı, ancak Bodhidharma bedenlerini ve zihinlerini güçlendirecek egzersizler öğretti. Bu egzersizler, dış ve iç metotlardan oluşan Shaolin boks stillerinin temelini oluşturdu. Bu sistemler, Güney'deki Fujian Eyaleti de dahil olmak üzere Çin'in çeşitli bölgelerine yollarını buldu.
Fujian'da Quanzhou'da bir manastırın bir zamanlar var olduğuna inanılıyordu, ancak daha sonra Qing İmparatoru Yong Zheng tarafından yok edildi. Manastır 1992'ten beri yeniden inşa sürecinde. Okinawan Karate'nin Shōrin Ryū ve Shōrei Ryū olarak bilinen iki okulla ilgili olması nedeniyle Quanzhou manastırının varolması mantıklıdır. Eski, Usta Matsumura'nın Karate soyunun yanı sıra Kuzey Shaolin Tapınağı anlamına gelir. İkincisi, yazıların açıkladığı gibi Fujian'daki Fuzhou'dan büyük ölçüde Ryūkyū'ye geri getirilen Güney Çin dövüş sanatlarına atıfta bulunuyor.
Shōrin Ryū ve Shōrei Ryū, Shaolin stili ve Shalian stili anlamına gelen Shaolin Liu ve Shalian Liu olarak da adlandırılır. Shalian tarzı, Kuzeyde Shaolin Tapınağı gibi, Quanzhou'da bir Güney manastırının var olduğu inancını güçlü bir şekilde destekleyen Shalian Tapınağı'nı ifade eder. Bile Quanfa Shalian Tapınağı artık Fuzhou'dan sadece Okinawa'ya getirildi, manastır kesinlikle sistemlerle ilgili. Yine de, yok edilmeden önce, Çin'den Okinawa'ya giden elçiler, Shalian Manastırı'nın rahiplerini onlarla birlikte almış olabilirler.
Ryūkyū Krallığı, Japonya, Çin ve Tayvan'a olan yakınlığı nedeniyle önemli bir ticaret merkezi haline geldiğinden, Okinawan kültürü özellikle Çin'den gelen komşuları tarafından büyük ölçüde etkilendi. Bu nedenle Çin dövüş sanatlarının Ryūkyū'ye giden yolu bulması kaçınılmazdı. Savaş sanatının kesin tarihini takip etmek zordur, çünkü Karate yüzyıllardır gizlilik içinde örtülmüştür. Sonuç olarak, sanatın gelişimini destekleyen çok az yazılı kayıt var.
Karate, köylüler ve çiftçiler tarafından bu tür şeyleri incelemek için zamanları olmayacakları için geliştirilmemiştir. Dahası, Çin elçileriyle tanışmak için uygun istasyondaydılar. sapposhi, Okinawa'ya seyahat eden ve Çin kültürünün yönlerini kendilerine geri getiren kişi. Dövüş sanatlarını incelemek için ticaret gemileriyle Çin'e seyahat etmeleri de pek olası değil. Ancak, başlangıçta Okinawan ustaları altında karate çalıştıran ve Shuri Kalesi'nde çeşitli krallara hizmet etmek için pozisyonlarını yükselten “ortak” lar vardı.
Çiftçi ve köylülerin çiftçilik uygulamalarıyla kendilerini savunabilmeleri için koçuutsu'ya eşdeğer bir uygulama öğretmeleri istendiğinde, Jigen Ryū Kenjutsu'nun ikinci nesil ustası Shigetaka'nın bir hikayesi var. Bunlar ilgili olup olmadığı bilinmemektedir. Okinawan kobujutsu, Japon Shifuka'nın Japon çiftçilere öğretme kararını etkilemiş olabilir ya da Japonya'daki eylemler Okinawalıları etkilemiştir. Bununla birlikte, kobujutsu'nun Okinawa'da tamamen 1507 yasal değişikliklerine bir tepki olarak oluşturulduğuna inanılmaktadır. Japon etkilerinin büyük olasılıkla çok daha erken bir zamanda ortaya çıkması ve krallıktaki hukukun değişmesinden önce silah uygulamalarıyla bağlantısı olması muhtemeldir.
Okinawans bir zamanlar silahsız ve silahlı mücadeleyi açık bir şekilde uyguladı. Bu, 1429'ten önce Ryūkyū illeri arasındaki çatışma zamanında oldu. Askeri kabiliyet kabiliyetleri ve Heian Dönemi'nden Japonlar tarafından gelişti, Ryūkyū'ye seyahat edildi ve kılıç ustası ve okçuluk bilgisi ile geri döndü.
1509’de, Ryūkyū Krallığı’nın feodalist dönemine, silahların depolanması ve bulundurulmasını yasaklayan Onbirinci Farklar aracılığıyla sona erdiren Kral Şō Shin idi. Sonuç olarak, silahsız mücadele daha da güçlenmeye başladı.
1372'te, XIUMX yıllarında Çin'in ikinci kez Ryūkyū ile temas kurması, adanın koloni olarak en güçlü adanın Chūzan'ı kurmasıydı. Sonuç olarak, 700'te “Otuz Altı Ailesi” olarak bilinen Çin misyonu Naha'nın Kuninda şehrinde kuruldu. Bu görev sırasında Çinlilerin dövüş sanatlarından bazılarını aktarmış olmaları akla yatkındır.
Bir başka olasılık da Çin'deki değişim öğrencilerinin (ryūgakusei) Çin dövüş sanatlarını öğrenmeleri ve bunları Okinawa'ya geri götürmeleridir. Ayrıca, Krallığın sınıf sistemi içinde, pechin kolluktan sorumluydu. Böylece chikusaji pechin ('sokak polisleri') yasaların uygulanmasından sorumluydu hiki ('garnizon gardiyanı') esasen Okinawa ordusu olarak hareket eden Kral ve kaleyi koruyacaktı. Bu pozisyonları elinde tutan insanlar, Ryūkyūan dövüş sanatlarını yetiştirmekten en azından kısmen sorumlu olacaktı.
1609'te, Kyūshū, Japonya'nın Satsuma klanı, Ryūkyū'nin kontrolünü ele geçirdi ve ele geçirdi. Klan XYUMX yıllarında Ryūkyūan kralları üzerinde güç tuttu. Satsuma iktidara geldiğinde, Okinawans tarafından tüm dövüş sanatlarının uygulamasını yasakladılar. Okinawans'ın Satsuma samurayın onları güçlendirmeden önce şiddetle mücadele ettiği söyleniyor.
Kobujutsu muhtemelen, o zamanlar samuraylara karşı etkili bir savunma sağlamak için var olacaktı. bushi ayrıca samurayın silahlarını onlara karşı kullanmak için almış olabilir. Yine de, adalarını Japonlardan korumakta başarılı olmadılar, bu yüzden Karate, Satsuma işgali sırasında gizlice gizlendi.
Tatbikattan vazgeçmek yerine, dövüş sanatçıları karanlıkta gece çalışmalarına başlayarak, başkalarının onları pratikte görmelerine izin vermeden savaş sanatlarını korumaya devam etti. Sadece Okinawans sanatın uygulandığını biliyordu.
İkili kavram olmasına rağmen Kenpō ve te Karate henüz gelişmemiş olsa da, her ikisi de Satsuma işgali sırasında mevcuttu. 'Karate', embriyonik formunda, 15th veya 16th yüzyıldan açıkça var olmuştur.
