Etiyopya Caz: Etiyopya Cazinin Arkasındaki İnanılmaz Hikaye
Etiyopya'nın en büyük yeniliklerinden biri olan Ethiopian Jazz, “Etiyop caz” olarak bilinen geleneksel Etiyopya müziğinin caz, Afro-funk, ruh ve Latin ritimleriyle eşsiz bir birleşimi. Geleneksel Etiyopya müziğinin tipik eseri olan ürkütücü ve eski ses tonlarıyla işaretlenmiş olan Ethio-jazz, aynı zamanda ruh dolu cazın duyusal tonlarını da sergiliyor. Etiyopya'nın en tanınmış müzik türünün dramatik hikayesini keşfetmek için okumaya devam edin.
Ethio-jazz'un temelleri
Etiyopya'nın caz geleneğinin kökleri, çağdaş Etiyopya müziğinin gelişimi için güçlü bir temel oluşturan Nerses Nalbandyan ile 1950'lere kadar uzanabilir. Ermeni kökenli bir grup olan Nalbandyan'ın ailesi, Etiyopya'ya yerleşti ve 1915 civarında Türkiye'de soykırımdan kurtuldu. Amcasının ayak izlerini takip eden Etiyopya'da tanınmış bir maestro olan Kervok Nalbandyan, Nalbandian amcası emekli olduğunda Ulusal Operasyonun başına geçti. İmparator Haile Selassie'nin Ulusal Tiyatro için müzik bestelemesiyle görevlendirilen Nalbandian, yerel sesleri büyük bant düzenlemesinde müziğin gerçekliğini bozmadan nasıl uyumlaştırılacağını anlamaya çalışmak zorunda kaldı. Zekice bir şekilde, Nalbandian, Batı enstrümanlarından ödünç alarak, Etiyopya müziğinin eşsiz ölçekleri göz önüne alındığında, bu karmaşıklığı çözmek için yola çıktı. Modern Etiyopya müziğinin öncüsü olarak görülen Nalbandian, Etiyopya'nın evrimi için inkar edilemez bir temel oluşturdu.
Ethio-jazz'un babası Mulatu Astatke
Şu anda bildiğimiz Etiyopya'nın babası Mulatu Astatke. Etiyopya'nın batısındaki bir şehir olan Jimma'da 1943'te doğan Astatke, şaşırtıcı bir şekilde 1950'lerin sonlarında Kuzey Galler'deki havacılık mühendisliğini incelemeyi seçti. Birçok seçmene izin veren çalışmaları sırasında resmen müzik ve sanatla tanışan Astatke, doğal yeteneğini ve müziğe olan tutkusunu keşfetti.
Astatke, Londra'daki Trinity College'da klasik müzik ve enstrümanları incelemeye devam etti ve bir dizi İngiliz caz sanatçısıyla çalıştı. Ancak, Avrupa'daki müzik ve kültürlerini Avrupalı izleyicilere sunan diğer Afrikalı öğrencilerden esinlenerek, Etiyopya müziğini bestelemeyi ve teşvik etmeyi istediler. Aynı zamanda, Astatke cazın büyüleyici dünyası hakkında daha fazla şey öğrenmek istiyordu. Bu da onu, o zamanlar dünyanın tek caz okulu olan 1958'te Boston'daki Berklee Müzik Okulu'nda müzik çalışmalarını sürdürmeye itti. İlk Etiyopyalı olmak, kolejde Afrikalı öğrenciyi yalnız bırakan Astatke, Etiyopya müziğini Batı caz ve ritimleriyle birleştirmek fikriyle büyülenmiş oldu. Çok düşünmeden ve doğaçlamadan sonra, Astatke, geleneksel Etiyopya müziğinin alışılmadık pentatonik skalaya dayalı ezgileriyle Batı müziğinin 12-notaları ve enstrümantasyonu ile bir araya getirmeyi başardı ve “Ethio-jazz” doğdu.
New York'taki daha büyük caz sahnesinde Astatke bir kez daha hareket etmeye mecbur kaldı ve 1960'lerde Ethio-jazz'un tamamen hayata döndüğü dönemdi. Miles Davis, John Coltrane ve diğer caz yıldızlarından büyük beğeni toplayan Astatke, bir Etiyopya Dörtlüsü kurdu ve yıllar boyunca Amerika ve Etiyopya arasında birbirini izleyen gezilerle iki albüm üretti: Afro-Latin Soul 1 ve 2 1966 ve Etiyopya'nın Mulatu 1972 içinde.
Addis Ababa'nın müzik altın dönemi
Bu arada, Addis'te, İmparator Selassie, 1960'in toplumsal kargaşasından sonra birçok liberal değişiklik yapmıştı ve Addis tam hızla ilerliyordu. 1970'lerin ortasına kadar olan süre ülkenin altın çağındaki müzik ve yaratıcılıktı. 1960'lerin sonlarında Astatke, ülkesine dönmeye ve halkına Etiyop caz tanışmaya karar verdi. Alışılagelmiş fikirleri ve imzalı vibrafonuyla bir parça radikal düşünülürken, Astatke'nin müziği başlangıçta güvensizlikle karşılandı, çünkü pek çok Etiyopyalı, güçlü bir şekilde gelenekselci kolonizasyondan kurtulmuştu, herhangi bir formun kültürel kirlenmesinden korkuyordu. Astatke'nin ısrarı ve özverisiyle, Etiyopya, popülerliğinin Etiyopya'da kalmasına rağmen, Selassie'nin saltanatının son günlerinde nihayetinde hız kazandı.
Astatke'nin dışında, 1960'lerde ülkenin müzikal yapısını Etiyopya'nın gelişiyle dönüştürmek için titizlikle çalışan çok sayıda etkili müzisyen var. Kariyerine Addis Ababa şehir bandında başlayan ve daha sonra Etiyopya'nın en büyük orkestralarının yanı sıra daha sonra ünlü albümlerini yayınlayan saxophonist Gétatchew Mèkurya, öne çıkan büyük isimler arasında yer alıyor. Etiyopyalı Sax Negus. Bir diğer kayda değer Etiyopyalı Cazcı, Ethio-Jazz akla geldiğinde Astatke ile birlikte sık sık dile getirilen Mahmoud Ahmed'dir. Ahmed, Etiyopya müziğini Batı jazz ve rock'la birleştirmek için ünlü oldu ve albümü piyasaya sürdü Ere Mela Mela 1975 içinde. Ünlü Etiyopyalı şarkıcılar, Girem Bèyène ile birlikte Alem-Girma Bandı'nı kuran ve komünist rejimin gelmesinden önce 30 bekarları hakkında bir araya gelen Alemayehu Eshete'yi içermektedir.
Etiyopya'nın ölümü ve ardından yeniden canlanması
1974'te iktidara gelen Mengistu Haile-Mariam'ın Marksist rejimi olan Derg, Etiyopya'nın tomurcuklanan müzik sahnesini ve liberal toplumsal hayatı ezdi. Batı ithalatı olduğu düşünüldüğünde, Etiyopya'nın popüler müziğinin çoğu sansürlendi ve müzikal yaratım ve uygulama büyük ölçüde vatansever şarkılar ile sınırlıydı. Sonuç olarak, birçok müzisyen ülkeden kaçtı ya da düşük bir profil tuttu ve Nesio-caz'ın neredeyse hiç bir hafızasıyla bir nesil büyüdü. Buna rağmen, Astatke ülkede kalmayı tercih etti. Uluslararası Caz Federasyonu'nun yönetim kurulu üyesi olarak, bu ona belirli bir özgürlük ve seyahat etme şansı verdi. Astatke, grubuyla çeşitli resmi törenlerde oynamaya davet edilmişti. Etiyopya, esas olarak devrimci sözlerin araçsal ve geçersiz olmasından dolayı, yetkililer için bir tehdit oluşturmuyordu.
Etiyopya'nın yeniden canlandırılması, Etiyopya'nın komünist askeri cuntanın yıkılmasının ardından demokrasiye dönüşmesiyle 1991'den sonra başladı. 1997'te, Etiyopya müziğinin büyük ilgisini çeken bir Fransız müzik yapımcısı ve destekçisi olan Francis Falceto, Etiyopya müziğini özenle toplayıp kaydetmeye ve bir 23-cilt serisini derlemeye başladı. Ethiopiques Fransız etiketinde Buda Musique (seri 28 kompakt disklere dönüşmüştür). 1960 ve 1970'ların Etiyopya ve Eritre müzik efsanelerine sahip, Ethiopiques bireysel müzisyenleri ya da belirli türlerini vurgulamanın yanı sıra geleneksel müziğe odaklanır. Serinin dördüncü cilt, başlıklı Ethio Caz ve Enstrümantal Müzik 1969-1974 Astatke'nin muhteşem eserlerine sahiptir. Bu geniş seriler sayesinde Ethio-jazz, dünya müziği arenasında çeşitli aktörler Astatke'nin eserleri ile tanıştığında ve büyüdükçe, yeni binyılın arifesinde uluslararası sahneleri vurdu. Astatke'nin eseri tarafından çekilen Jim Jarmusch, filminin müziğindeki bir dizi Astatke şarkısını kullandığında Ethio-jazz daha geniş bir kitleye ulaştı. Broken Flowers 2005 içinde.
Heliocentrics müzik kolektifiyle işbirliklerinin ardından Astatke albümü tamamladı Mulatu Adımları Önde 2010'te, Heliocentrics'in katkılarıyla, Boston'daki Either / Orchestra üyeleriyle ve Addis'teki geleneksel Etiyopyalı müzisyenlerin katkılarıyla yer alıyor. O günden bu yana Astatke, yeni prodüksiyonlar üzerinde çalışmaya devam etti, bir dizi uluslararası ödül aldı ve Damian Marley, K'naan ve Nas dahil olmak üzere birçok genç Etiyopyalı ve uluslararası sanatçıya ilham kaynağı olmaya devam ediyor. 40 yıllarında yoğun çalışma ve özveriyle Astatke sonunda hak ettiği tanıma ulaşır ve işi tam olmaktan uzaktır.
Etiyopya Bugün
Bugün, Etiyopya'nın müzik kolejleri, kendi müfredatlarının bir parçası olarak Etiyopya'nın tarihini öğretiyor ve yeni nesil Etiyopazz müzisyenleri ortaya çıktı. Addis'in altın çağının Etiyopası'ndan esinlenen çağdaş müzisyenler, eski Ethio-jazz ustalarıyla birlikte, geçmişin ezgilerini günümüze taşıyan Etiyopya'da geri getirmek ve çimentolamak için çalışıyorlar. Bu gruplardan biri, 1960'lerden şarkıları yeniden üreten ve düzenli olarak Addis'teki kulüplerde sahne alan gitarist Girum Mezmur liderliğindeki Addis Akustik Rönesans Grubu. Bir diğeri de gelecek vaat eden Ethio-Fusion Jazz grubu, The Nubian Arc. Diğer ülkelerdeki bazı Etiyopara ilham veren grupların yanı sıra, Fransız grupları Badume ve Tigre des Platanes ve ABD'den Budos Band gibi pop müzikler de yükseliyor.
Sadece 70 yaşında, Astatke her zamanki gibi aktif. Tamamen müzik tarafından emilen Astatke, geleneksel enstrümanları modernleştirmeye, modernleştirmeye, müzikal çaprazlama için yeni fırsatlar elde etmeye ve dünya müziği tarihi üzerine Etiyopacın derin bir baskısını oluşturmaya çalışmayı sürdürüyor. Bir dizi festivalde aktif olarak yer alan ve uluslararası etkinliklerde konuşan Astatke, Addis'teki Ethio-jazz'u tanıtmaya adanmış bir müzik okulu ve caz kulübü olan Afrika Caz Köyü'nü de kurmuştur. Genç gruplarla ve öğrencileriyle yakın işbirliği içinde olan Astatke, bir sonraki Ethio-caz müzisyeni dalgasının önünü açıyor. Etiyopya, şu andan itibaren geçen bir müzik aşaması olmaktan uzak, günümüzün Etiyopya ve ötesindeki, her şeye rağmen sürekli gelişmeye devam ediyor, ancak güçlü Etiyopya köklerine sadık kalmaya devam ediyor.
